Carita pondok

Ngarang: Laura McKinney
Tanggal Nyiptakeun: 5 April 2021
Update Tanggal: 13 Mei 2024
Anonim
Tugas bahasa Sunda, Carita Pondok
Liwat Saurang: Tugas bahasa Sunda, Carita Pondok

Eusina

A legenda éta mangrupikeun narasi anu nyaritakeun kajadian-kajadian manusa sareng gaib, sareng dikirimkeun ti generasi ka generasi dina budaya anu tangtu.

Ayeuna, urang terang legénda sababaraha budaya, bahkan budaya anu jauh pisan dina waktos sareng rohangan ti urang, kumargi transmisi na lirén janten lisan sareng janten nyerat. Bahkan seueur legenda anu dikirimkeun ngalangkungan pilem sareng televisi.

Sanaos aranjeunna ngandung kanyataan gaib, seueur legenda dianggap dipercaya ku sababaraha jalma. Kapercayaan ieu kahontal ku masihan legenda dunya anu biasa pikeun jalma anu ngalirkeun dongéng ka generasi anu bakal datang.

  • Tingali ogé: Legenda

Fitur Legenda

  • Aranjeunna bénten sareng mitos. Mitos dianggap carita saleresna sareng mendasar ku jalma anu ngaku yakin kana éta mitos dumasarkeun. Mitos ngajelaskeun hal anu penting ngeunaan ayana, sareng partisipasi dina agama tangtu gumantung kana kapercayaan mitos. Mitos nyarioskeun kalakuan déwa, sedengkeun legénda nyarios ngeunaan lalaki.
  • Éta ngandung kanyataan gaibs. Legenda mangrupikeun carita anu populér, teu kabuktosan anu dina sababaraha kasus ngandung kajadian gaib atanapi mahluk gaib. Sababaraha legenda ngandung moral, anu tiasa diteruskeun sanaos carita anu dimaksud henteu dianggap leres: ajaranana dianggap valid. Dina pengertian éta, unggal legenda ngirimkeun pandangan dunya pikeun komunitas anu naékna. Ku alatan éta, salah sahiji cara pikeun diajar pamikiran ngeunaan jaman jauh atanapi masarakat nyaéta diajar legénda na.
  • Aranjeunna nepikeun ajaran. Legenda dumasar kana kajadian nyata, anu petualangan ditambihan pikeun ngahontal ajaran anu valid atanapi ngajantenkeun carita langkung pikaresepeun. Bisa jadi aya seueur vérsi anu rada béda tina legénda anu sami kumargi transmisi awalna sok lisan.
  • Aranjeunna timbul di komunitas. Legenda kasebut aya dina lingkungan fisik sareng temporal caket ka komunitas anu nimbulkeunana. Éta sababna ayeuna aya legenda kota, carita anu diulang ku lisan, anu kajadian ka "babaturan babaturan", tapi henteu pernah kajadian ka jalma anu nyaritakeun aranjeunna.
  • Éta tiasa ngalayanan anjeun: Mitos antropogonik, mitos Cosmogonic

Conto tulisan pondok


Katerangan zén cénote


Cénotes nyaéta sumur cai tawar anu diciptakeun salaku akibat tina érosi kapur. Aranjeunna aya di Méksiko.

Zén cénote aya di jero kota anu sami namina. Di dinya cicing awéwé ngora namina Sac-Nicte, putu dukun. Sac-Nicte cinta ka Hul-Kin, putra kapala désa. Kulawarga dukun sareng kulawarga panghulu mangrupikeun musuh, janten jalma ngora ningali silih cicingeun. Nalika ramana terang ngeunaan salingkuh éta, anjeunna ngutus Hul-Kin ka kota anu sanés, pikeun nikah ka awéwé ngora anu sanés. Penyihir ngalakukeun ritual pikeun Hul-Kin pikeun balik sareng nyandak incu awewe na deui kabagjaan, tapi teu hasil.

Wengi sateuacan kawinan Hul-Kin, Sac-Nicte ngalungkeun dirina kana cenote kalayan batu anu dihijikeun kana rambutna. Dina waktos maot awéwé ngora éta, Hul-Kin ngaraos nyeri dina dadana anu maksa anjeunna ngalieuk ka Zaci. Saatos terang naon anu kajantenan, Hul-Kin ogé ngalungkeun dirina kana cénote sareng ngalelepkeun. Tungtungna mantra dukun parantos ngahasilkeun jawaban, sareng Hul-Kin parantos balik deui pikeun tetep sareng Sac-Nicte.


Katerangan tina lampu goréng

Asalna legenda ieu aya dina fosforus anu ditingali di bukit sareng aliran belah kulon kalér Argentina, nalika bulan-bulan garing.

Legenda nyatakeun yén ieu téh lantera Mandinga (Iblis dina wujud manusa) sareng penampilanana nunjukkeun tempat dimana harta karun disumputkeun. Cahaya éta ogé bakal janten sumanget almarhum anu gaduh harta karun, nyobian ngusir anu panasaran.

Poé Saint Bartholomew (24 Agustus) nyaéta nalika lampu ieu paling katingali.

Legenda putri sareng tukang angon

Legenda ieu mangrupikeun dasar tina legenda Qi xi sareng Tanabata.

Putri Orihime (ogé disebut putri tukang tenun), anyaman baju kanggo bapakna (anyaman awan langit) di sisi walungan. Bapana nyaéta raja sawarga. Orihime murag asih ka angon anu namina Hikoboshi. Mimitina hubungan dikembangkeun tanpa kasusah, tapi teras duanana nguciwakeun tugasna kusabab aranjeunna leres-leres silih asih.


Ningali yén kaayaan ieu henteu direngsekeun, raja sawarga ngahukum aranjeunna ku misahkeun aranjeunna sareng ngajantenkeunana janten béntang. Nanging, anu mikacinta tiasa pendak deui sapeuting dina sataun, dina dinten katujuh bulan katujuh.

Katerangan Mojana

Numutkeun ka legenda Kolombia, Mojana mangrupikeun awéwé leutik anu nyulik murangkalih anu datang ka domainna. Anjeunna cicing di bumi batu, handapeun cai, anjeunna bodas sareng rambutna emas panjang pisan.

Pikeun ngajagaan barudak tina Mojana perlu dasi ku tali.

Katerangan La Sallana

Ieu mangrupikeun legenda Méksiko ti jaman kolonial. La Sallana mangrupikeun wanoja anu nembongan ka anjeunna sareng ngaamikeun mabok sareng gosip. Ieu kusabab gosip ngarusak hirupna.

Nalika anjeunna cicing, anjeunna bahagia nikah sareng ngagaduhan putra. Nanging, gosip dugi ka anjeunna yén salakina henteu satia ka indungna. Duka, La Sallana ngabunuh sareng ngabongkar salakina, maéhan putrana teras indungna. Kusabab dosa ngabunuh sadayana kulawargana, anjeunna dikutuk ngumbara salamina nyalira.

Legenda Aka Manto

Ieu mangrupikeun legenda urban Jepang. Aka Manto hartosna "jubah beureum" dina basa Jepang.

Numutkeun ka legenda, Aka Manto mangrupikeun awéwé ngora anu dihina ku babaturan sakolana. Saatos anjeunna pupus, anjeunna tetep di jamban awéwé. Nalika awéwé angkat ka kamar mandi nyalira anjeunna nguping sora naros ka anjeunna "Kertas beureum atanapi biru?" Aya sababaraha versi pati anu kedah dilakukeun ku awéwé upami anjeunna milih warna beureum atanapi biru, tapi dina sadaya kasus mustahil ngaleungitkeunana.

Legenda kembang Ceibo

Anahí mangrupikeun awéwé ngora Guaraní anu cicing di tebing Paraná, anjeunna wanoja ngora sareng rupana awon sareng lagu anu saé. Nalika parebut sumping ka kota na, konfrontasi lumangsung sareng Anahí direbut sareng anu salamet. Nanging, anjeunna berhasil kabur wengi, tapi saurang pangawal anu mendakan anjeunna sareng anjeunna ngabunuh anjeunna. Kana bray deui, anjeunna dihukum pati.

Aranjeunna ngabeungkeutkeun anjeunna kana tangkal pikeun ngabakar anjeunna dina patok. Nalika seuneu mimiti hurung, manéhna sorangan katingali siga seuneu beureum. Tapi dina waktos éta Anahí mimiti nyanyi. Nalika seuneu réngsé ngabakar, énjing-énjing, gaganti awak mojang éta aya sakumpulan kembang beureum, anu dinten ieu mangrupikeun kembang ceibo.

Kembang ceibo mangrupikeun kembang nasional Argentina.

Katerangan ngeunaan Baca

Ieu mangrupikeun legenda Méksiko.

The Baca mangrupikeun mahluk ngawangun bayangan anu dipiboga ku anu gaduh bumi muncul berkat pakét sareng setan. Makhluk ngajagaan harta benda, pikasieuneun sareng ngusir maling.

The Baca ngagaduhan kamampuan pikeun ngarobih kana obyék naon waé, tapi henteu nyarios. Misi na nyaéta ngajaga harta benda sareng nganyenyeri jalma-jalma anu ngadeukeutan. Wengi-wengi, di caket tempat anu dijagaan, guruh sumanget anu pikasieuneun kadéngé.

Kusabab sieuneun, warga caket dieu biasana ngajual bumi nyalira ka anu gaduh bumi. The Baca henteu ngan ukur ngajagaan naon anu parantos dipiboga ku anu gaduh bumi tapi ogé ngabantosan anjeunna nambihan hartana.

Legenda ajag

Sanaos legenda werewolf aya di Éropa, legenda ajag asalna ti Guarani sareng ngagaduhan kakhususan anu ngabédakeun éta tina versi Éropa na.

Ajag srigala mangrupikeun putra jalu katujuh pikeun pasangan, anu dina wengi bulan purnama, dinten Jumaah atanapi Salasa, ngajantenkeun mahluk sapertos anjing hideung ageung, sareng kuku ageung. Dina wujud manusa-na, srigala srigala sok gangly, ipis teuing, sareng teu marahmay. Panampilan umum sareng bau na teu pikaresepeun.

Sakali ngarobih, werewolf nyerang kandang hayam sareng kuburan prowls milarian bangké. Éta ogé nyerang barudak, numutkeun kana versi anu langkung anyar, éta nyerang barudak anu teu acan dibaptis.

Legenda Robin Hood

Robin Hood mangrupikeun karakter tina carita rakyat Inggris, diideuan ku jalma anu saleresna, sigana Ghino di Tacco, penjahat Italia. Sanaos sapertos legenda, carita na mimitina disebarkeun sacara lisan, aya tulisan anu disebatkeun ngeunaan Robin Hood ti saprak 1377.

Numutkeun ka legenda, Robin Hood mangrupikeun pemberontak anu ngabela kakuatan miskin sareng tantangan. Anjeunna nyumput di Sherwood Forest, caket kota Nottingham. Anjeunna dicirikeun ku katerampilan salaku pamanah. Anjeunna ogé katelah "pangeran maling."

Langkung conto dina:

  • Legenda kota
  • Legenda pikasieuneun


Publikasi Seger

Tatakrama kelas
Zat murni sareng Campuran