Kasatiaan

Ngarang: Laura McKinney
Tanggal Nyiptakeun: 1 April 2021
Update Tanggal: 2 Juli 2024
Anonim
KASATIAAN - Hary Stephen
Liwat Saurang: KASATIAAN - Hary Stephen

Eusina

The kasatiaan ieu bentuk bakti atanapi kasatiaan hiji jalma kana sabab anu tangtu, anu tiasa seueur pisan: hubungan antarpribadi (sosobatan, cinta, tukeur), nagara atanapi bangsa, idéologi, komunitas atanapi tokoh hirarkis.

Teu aya deui konsép konkrit ngeunaan naon rupa hal anu tiasa dipercaya ku jalma, tapi éta mangrupikeun nilai pisan ngaapresiasi dina peradaban manusa anu béda, anu ngahubungkeunana sareng kahormatan, komitmen kana kecap sorangan, patriotisme sareng syukur.

Dina kaayaan éta, jalma satia nalika anjeunna masihan deui naon anu ditampi dina ukuran anu adil, nalika anjeunna henteu mundur ka komunitas tempat anjeunna milik, atanapi nalika anjeunna ngahargaan karep aranjeunna kalayan komitmen anu sami. Sikep anu kontras pakait sacara logis sareng teu satia, hianat atanapi teu hormat.

Tingali ogé: Conto Kautamaan jeung Kalemahan

Beda antara kasatiaan sareng kasatiaan

Sedengkeun dua konsep ieu mirip sareng sering diurus sinonim, éta henteu. Sedengkeun kasatiaan nunjuk kana komitmen pinuh ka hiji jalma, khususna kusabab alesan cinta, kasatiaan nunjuk kana sabab atanapi idéal yén éta tiasa langkung ageung tibatan hiji jalma.


Naon deui, kasatiaan ngakibatkeun éksklusif pinuh, bari anjeun tiasa satia ka sagala rupa jalma sareng sagala rupa sabab. Anjeun tiasa satia tanpa satia, sareng anjeun tiasa satia tanpa satia, paradoxis sapertos anu disada.

Conto kasatiaan

  1. Kasatiaan ka tanah air. Warga hiji bangsa dididik ti saprak alit pikeun ngaraosan tali kasatiaan sareng kasatiaan ka nagaranaKomitmen anu tiasa nyababkeun aranjeunna ngorbankeun kahirupan sorangan dina perang atanapi, dina tiori, kedah nyegah aranjeunna masihan kakuatan musuh ku inpormasi atanapi sumber daya anu tiasa ngarugikeun tanah airna. Penghianatan, kanyataanna, mangrupikeun salah sahiji palanggaran anu paling serius dina kode pidana sareng nalika jaman perang éta biasana dihukum pati.
  2. Kasatiaan ka pasangan. Darajat komitmen anu dipikagaduh dina ngajalin hubungan anu stabil salaku pasangan dumasar kana prinsip sapertos timbal balik cinta, kasatiaan seksual (tradisional) sareng kasatiaan. Anu terakhir nyirikeun yén jalma anu ngawangun pasangan éta salawasna ngahakiman karaharjaan anu sanés tibatan milikna atanapi sahenteuna pihak katilu..
  3. Kasatiaan ka kulawarga. Prinsip taat sareng cinta kulawarga ieu digawé pisan dina mafia Italia abad ka-20, salaku conto, anu kode kasatiaan na hartosna henteu nganyenyeri anggota kulawarga anu sami. Mangrupikeun prinsip suku komitmen pikeun panangtayungan sasama manusa anu pegatna dihukum ku ostracism..
  4. Kasatiaan ka gusti. Wujud kasatiaan ieu kirang konkrit sareng didefinisikeun tibatan anu sanésna, kumargi éta mangrupikeun kataatan sareng komitmen pikeun jalma atanapi masarakat ngeunaan prinsip-prinsip panduan tina hiji bentuk kaagamaan khusus, anu norma-norma anu disebatkeun didiktikeun ku Gusti nyalira . Janten, Pikeun pamikiran agama, taat kana moral sareng étika garéja anjeun nyaéta satia kana tuntutan ti Anu Nyiptakeun tibatan kahoyong pribadi atanapi kabutuhan..
  5. Kasatiaan ka diri sorangan. Kasatiaan ka jalma nyalira mangrupikeun unsur penting pikeun perdamaian méntal sareng émosional, sareng ngalibatkeun komitmen kana naon anu dipikahoyong dina kahirupan sareng nilai-nilai anu napel na, salaku jalma, saluhureun tungtutan karep sareng konjungsi tepat waktu. Jenis kasatiaan ka saha waé kalayan nandakeun margina katebak, nempel kana prinsip nyalira sareng, singgetna, salawasna mikanyaah diri sorangan saluhureun anu sanés..
  6. Kasatiaan dina bisnis. Sanaos dunya bisnis henteu taat kana paréntah anu mangaruhan, éta dilakukeun kusabab sikap etika sareng moral anu tangtu, anu ngabédakeun pangusaha satia sareng anu teu sopan. Kasatiaan kana kecap hiji jalma, salaku conto, atanapi pamalesan perlakuan anu pikaresep dina sagala ukuran, mangrupikeun bentuk kasatiaan anu dipeunteun pisan dina dunya bisnis..
  7. Kasatiaan ka babaturan. Kasatiaan ka babaturan penting pisan pikeun ngajaga hubungan silaturahmi anu séhat. Babaturan taat kana kode komitmen timbal balik anu henteu dikedalkeun, anu nganggap aranjeunna "istiméwa" diantara sadayana jalma anu dikenal, nyaéta dipercaya. Ngahianati kapercayaan éta ku nyebarkeun rahasia, nganyenyeri atanapi ku cara naon waé, biasana ngahasilkeun rusakna silaturahim sareng biasana lahirna satru..
  8. Kasatiaan ka pésta. Ka anggota partai politik aranjeunna diperyogikeun satia kana panyabab, nyaéta ngabela sareng ngudag tujuan pésta sareng henteu ngupingkeun sésa spéktrum politik. Kasatiaan ieu tiasa dilakukeun kana bahaya pisan dina rézim totaliter, dimana hiji partai tunggal aturan sareng hiji-hijina kacurigaan tina henteu satia tiasa nyandak hukuman serius pikeun anu dituduh.
  9. Kasatiaan ka pamimpin pang luhur. Dina pamaréntahan otokratis, anu kakuatanna didelegkeun sadayana pikeun jalma anu kapribadian anu disembah, Umum pikeun ningali bentuk hukuman sareng pahala dumasar kana kasatiaan ka pamimpin, nyaéta, henteu diragukeun nurut kana paréntah sareng desain na. Ieu ogé dioperasikeun dina sekte agama anu dipandu pisan ku guru atanapi pamimpin spiritual.
  10. Kasatiaan kana cita-cita. Prinsip étika, politik sareng moral anu nungtun kahirupan sareng performa hiji jalma biasana henteu tiasa dipegatkeun iraha waé, sanaos aranjeunna tiasa (sareng biasana ngalakukeun) robih ku jalanna waktos atanapi adaptasi sareng pangalaman anu dipikaterang mangtaun-taun. Nanging, panolakan tina cita-cita ieu pikeun genah ékonomi atanapi pikeun tukeur kakuatan sering ditingali salaku kalakuan khianat sareng henteu satia kana cita-cita anu dianggap..

Éta tiasa ngalayanan anjeun: Conto Nilai



Populér Dina Situs

Patarosan Déskriptif
Anglicismeu
Aliterasi