10 Conto Legenda Ngerakeun - Énsiklopédia

Liwat Saurang: Expedition: Anomalous Zone, GHOST ON CAMERA

Eusina

Conto legénda horor

Legenda mangrupikeun narasi tina kajadian imajinér atanapi éndah anu ngalantarankeun hiji moral atanapi ajaran ngeunaan dunya nyata, dina hartos métaforis atanapi figuratif.

Legenda, sapertos mitos, dikirimkeun sacara lisan ti generasi ka generasi di jero kota. Pangiriman lisan ieu ngamungkinkeun unggal panyatur anyar anu nyarioskeun carita pikeun nambihan rempah énggal anu ngarobih carita. Kana waktosna, carita ieu ogé dikirimkeun dina bentuk tinulis tapi ku panulis anonim.

Sanaos gaduh kanyataan gaib sareng karakterna, aya ogé anu percanten kana kajujuran legénda. Carita anu dicaritakeun biasana kajadian dina waktos sareng dina tempat anu teu pas tapi dipercaya sareng kamungkinan, nyaéta, sanés dunya imajinér tapi skénario anu biasa pikeun jalma anu bakal ngirimkeun carita éta.

Legenda biasana mangrupikeun réfléksi budaya populér hiji jalma kumargi aranjeunna ngolah tradisi, karep, kasieun sareng kapercayaan anu jero.

Legenda pikasieuneun, khususna, biasana dicarioskeun ku lisan sareng ngagunakeun sumber daya anu ngahasilkeun intrik sareng misteri.

Tingali ogé: Legenda

Conto legénda horor

La Llorona. La llorona mangrupikeun karakter hantu anu legenda na asalna ti jaman kolonial sareng gaduh varian di dunya Hispanik, ngagaduhan nami sareng ciri anu béda sapertos Pucullén (Chili), Sayona (Vénézuéla) atanapi Tepesa (Panama). Numutkeun tradisi lisan, awéwé anu nangis éta bakal ngabunuh atanapi kaleungitan murangkalihna, sareng banshee na ngumbara di dunya dina pamilarian anu teu kendat. Éta dipikaterang ku ceurik anu ngaleungitkeun sareng pikasieuneun anu ngumumkeun penampilanana.
The Silbon. Legenda Silbón asalna ti dataran Vénézuéla sareng ogé kasus jiwa anu ngumbara. Disebutkeun yén saurang nonoman, dibimbing ku sababaraha rupa motif, maéhan bapakna sorangan sareng dilaknat ku akina pikeun nyered tulang bapakna dina karung salami kalanggengan. Mangrupikeun varian lokal tina "man of the bag" anu kawéntar, anu ciri khas na disababkeun (sami sareng ngalakukeun, ulang, mi, fa, sol, la, si). Tradisi ogé ngajelaskeun yén upami anjeun nguping anjeunna caket pisan, anjeun pasti terang, sabab Silbón jauh pisan; tapi upami anjeun nguping jauh, anjeun bakal caket pisan. Munculna Silbón ngahasilkeun pati anu caket.
Awéwé kijang. Awéwé kijang atawa Rusa (awéwé kijang, dina basa Inggris) mangrupikeun legenda Amérika ti daérah Pasipik kulon sareng belah kulon kalér, anu protagonisna nyaéta awéwé anu tiasa ngajantenkeun sababaraha sato liar. Dina bentuk wanoja kolot, awéwé ngora anu ngagoda, atanapi sato fawn, kadang hibrida antara sato sareng kijang, anjeunna katingalina narik sareng rajapati lalaki anu teu bijaksana. Disebutkeun ogé yén tetempoan éta mangrupikeun tanda tina parobihan anu jero dina jalma atanapi transformasi pribadi.
Kuchisake-onna. Ngaran ieu dina basa Jepang sacara harfiah ngandung hartos "awéwé kalayan sungut teureut" sareng kagolong kana mitologi lokal. Hiji awéwé dibunuh sareng brutil dimutilasi ku salakina ngajantenkeun roh setan atanapi Yōkai, supados uih deui ka dunya pikeun pamales kanyeri. Anjeunna konon némbongan ka lalaki anu kasepian sareng, saatos naroskeun aranjeunna naon anu aranjeunna pikirkeun pikeun kageulisanana, hasil nyandak aranjeunna ka kuburan.
Juancaballo. Legenda Juancaballo ngingetkeun kana centaurs di Yunani Kuno. Carita ieu asalna ti Jaén (Spanyol), dimana disebatkeun hiji mahluk satengah lalaki sareng satengah kuda cicing di caket Sierra Mágina. Dipasihan kakuatan anu luar biasa, licik sareng jahat, Juancaballo khususna kecanduan daging manusa sareng resep moro leumpang solitér anu anjeunna nyerang sareng nyandak ka guha na kanggo didahar.
Luzmala. Di Argéntina sareng Uruguay katelah Luzmala dina waktos wengi dimana dunya roh sareng dunya hirup campur gaul. Ieu lumangsung dina kasunyian di Pampa, dimana sakumpulan lampu meandering ngungkabkeun kabuka alam baka, anu dianggap ku warga satempat salaku pengumuman ngeunaan musibah anu bakal datang.
Legenda sasak jiwa. Datang ti Malaga, di Andalusia, legenda ieu nyaritakeun penampilan taunan (dina dinten sadayana anu maot) jiwa dina kanyeri anu nyebrang sasak kota pikeun ngungsi di biara, nyeret ranté sareng mawa obor. Aranjeunna dituduh janten roh prajurit Kristen tiwas dina ngempur ngalawan Moors nalika Reconquest.
The Ifrit. Legenda kuno Arab ieu nyaritakeun mahluk jin anu hirup di jero taneuh, sareng bentuk semi-manusa tapi sanggup nganggap bentuk anjing atanapi hénna. Sakuduna mangrupikeun mahluk jahat, anu nyonto kana jalma anu teu waspada, tapi keuna sagala cilaka. Seueur panyakit sareng hama waktos éta disababkeun ku pangaruh jahat na.
Anu biasa. Di kolonial Amérika "anggota kulawarga" dipikaterang salaku roh dahar manusa anu ngagimbung pabrik gula, khususna di belah kulon kalér Argentina. Aya versi anu béda-béda ngeunaan aranjeunna sareng asal usulna, tapi ampir sadayana aya dina kamakmuran daging manusa anu nyababkeun aranjeunna ngorondang barak nalika wengi, ngaganggu kuda sareng sato anu karaos ayana. Dunungan sering dituduh hubungan sareng baraya, ngorbankeun pion unggal taun pikeun napsu monster salaku pertukaran anu ngamungkinkeun aranjeunna makmur dina usahana.
Zombie. Jauh tina répréséntasi anu ayeuna di bioskop, mitos zombie asalna ti Haiti sareng Karibia Afrika, sareng balik deui kana tradisi voodoo tina sababaraha suku budak anu direbut ku Spanyol. Zombi mangrupikeun korban tina prosés sihir voodoo, sanggup nyandak énergi vital ti hiji jalma dugi ka tiwas teras dihirupkeun deui anjeunna dicabut tina karepna, siap ngalakukeun naon waé anu diparentahkeun ku imam. Legenda ieu ngamotivasi seueur versi pilem sareng literatur.